具體的社會事實在抽象為條文後，總有一些不夠典型而未能為條文所解釋，例如竊盜的竊本就偷來暗去，但解釋上卻只要「未經同意」而無其他條文的行為即屬之。
我們都不是神，只是卑微不到行的螻蟻，面對社會事實，可能有總總不同的觀點與角度去觀察與解釋，有些解釋力可以涵括大多數的社會事實，但這也只是大部分而已，總有少數的社會事實必須採其他觀點才足以解釋。身為觀察社會事實的人，不能僅有一種觀點，而要有保有可能存在多種觀點而能海納百川，而非獨門獨派的獨門見解。
社會事實有其所在的脈絡，例如文化脈絡，他山之石可以攻錯，就只是一種可能的觀點與解釋罷了！明朝的劍可以斬清朝的官嗎？從抽象化條文涵攝到具體的個案事實，不要總認為國外的月亮比較圓，因為從科學的角度來看，人類看到的月亮只有一個，不是嗎？
只用一種觀點解釋，只能得到統計上的結果，不一定能得到真實的結果，只是蚍蜉撼樹不知量罷了，其結果也就是只能「好做事」而非「做好事」，以管理學的術語來說就是管理學之父-彼得．杜拉克（Peter Drucker）所謂的「do right things, do things right.」。
好做事的學者是神學者，祂就是神，祂說了算，就算祂是如來佛，卻總是說「信我者得生」；好做事的法官是恐龍，頭コンクリ，殘暴冷血，沒有溫度，置人不顧！
